其物如故牛跟投，其人不存。——节选自《短歌行》曹丕
历史的巨轮轰隆隆地滚动着，永不停息，踏遍千山万水，留下难以磨灭的痕迹。
今天的人们回望过去，仰望那些巍峨壮丽的古建筑，脑海中不禁浮现出先辈们英勇无畏的身影。
随后，低头感叹一句：物是人非。
在大山深处，有一个鲜为人知的小王国，名为木斯塘，虽隐秘，却承载着几代子孙的共同回忆。
木斯塘坐落于喜马拉雅山脉，是一个拥有百年历史的王国，因地理位置偏远，少有人知。
这个王国实行封建世袭制，由开国君主的子孙继承王位。
提起喜马拉雅山，想必大家都不会陌生。它以海拔超过八千八百米的珠穆朗玛峰，稳居世界最高峰之位。
展开剩余88%珠穆朗玛峰被誉为生命的禁区，是无人能够轻易征服的雄鹰，直到1935年才被首次成功登顶。
喜马拉雅山北接世界屋脊青藏高原，南临尼泊尔，地理位置在西藏境内。
青藏高原以气候恶劣和地势险峻著称，其腹地就是被誉为地球上最后一片净土的可可西里无人区。
这片地区总面积超过五十万平方公里，许多满怀热情的探险家和徒步者曾在此殒命。
这是一片神圣且不可侵犯的土地，木斯塘王国就在如此险恶的环境中，静静地矗立了六百多年。
木斯塘王国又称洛域王国，藏语中“木斯塘”意为肥沃的平原。
这里海拔超过两千五百米，人口不过一万五千左右。
王国建于公元1440年，正值明朝时期。
直到2008年前，木斯塘一直保持世袭制的独立小国地位，2008年后归属尼泊尔管辖。
虽然规模不大，但木斯塘五脏俱全。
官方语言是与藏语相近的方言牛跟投，因邻近藏族地区，文化受藏族影响颇深。
宗教信仰以藏传佛教萨迦派为主，生活习俗与藏族人极为相似，藏族风情浓郁。
由于地处喜马拉雅深处隐秘之地，木斯塘被誉为“喜马拉雅的宝石”。
作为一个王国，想要进入其境内必须持有专门许可证，非授权者不得随意进出。
2008年，木斯塘被尼泊尔政府接管，洛域王国的称号与世袭王位被废止，改称木斯塘县。
洛域王国的最后一任国王名为晋美帕巴比斯塔。
木斯塘至今保持闭关锁国的状态，因为它是尼泊尔境内最后一个自治区域。
无论是宗教、信仰、文化还是语言，都与尼泊尔主体有显著差异，城池建筑多为萨迦南寺风格。
此外，地理位置偏远，地形复杂，交通不便，难以与外界保持密切联系。
因此，木斯塘仍处于与世隔绝、独立发展的状态。
如今年轻一代木斯塘人开始尝试离开故土，向外发展。
但老一辈人却愈发感到忧虑，因为尼泊尔当地学校不愿使用木斯塘母语授课，导致许多传统文化正在逐渐流失。
时代进步固然重要，但传统文化同样不可舍弃。
木斯塘建国历史悠久，有传说称其是藏文化的发源地之一。
清晨第一缕阳光洒落大地，将珠穆朗玛峰染成金色时，街巷中便能看到穿着深紫色藏袍、神情虔诚的喇嘛们。
他们转动经筒，轻声诵念祷词，感恩生命的延续，并为未来的平安祈福。
这些喇嘛如同成吉思汗守陵的家族，心怀敬畏，专注于传承信仰，这样的传承跨越百年、千年乃至万年。
他们皮肤黝黑、手指粗糙，或许年事已高、白发苍苍，但内心却纯净虔诚。
当他们赖以生存的文化与宗教面临消逝，或被外来文化同化，怎能不令人心生忧愁？
为保护传统文化，老一辈木斯塘人把这里的故事讲给下一代听。
他们自办藏学堂，传授藏医、藏语知识，讲述洛域王国的历史。
他们希望通过这种方式，让传统得以延续和传承。
如今木斯塘县由藏族、赤姆坦族和延坦族组成。
这些民族从事商业、农业和园艺，推动了当地经济发展。
逐步走出封闭状态，融入新环境，努力实现与时俱进。
2008年，尼泊尔正式废除洛域王国的世袭王位制，取消其王国称号，改设为县。
被废除王位的晋美帕巴比斯塔与王后迁居加德满都，2016年去世，享年八十六岁。
晋美帕巴比斯塔的家族历史悠久，第一任国王阿梅帕尔经过长期征战，终于取得胜利。
他带领族人隐居深山，潜心修佛，以一己之力建立完整王国，包含城墙、广场、宫殿与佛寺。
这些建筑如今已被认定为世界文化遗产。
如今，木斯塘王国或洛域王国已经成为历史，最后一任国王也已离世。
但在老一代洛域原住民心中，王国的地位无可替代。
那是一份坚定的信仰，一段史诗般的过去，更是一段永不消散的记忆。
人们对逝去的事物通常怀有三种情感：缅怀、保护与挖掘。
昔日木斯塘王国留下了无数印记，无论是岩洞中的佛经卷轴、墙壁上的字画，还是高耸的佛塔。
它们象征着木斯塘的存在，也是原住民心中不可替代的信仰标志。
这是阿梅帕尔家族传承下来的信念，是一段即使逝去也不曾蒙尘的历史记忆。
我们应当怀念并保护它们，而对于挖掘，个人认为更适合用“探索”一词来表达。
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